A ​kereszténység agóniája 1 csillagozás

a zsidóknak nem Jehová az igazi istenük, hanem maga a zsidó nép.

25. oldal

Nem véletlen, hogy az életen inneni és túli horizontot kémleli, hisz a bölcső és a sír közé zárt életet halálnak látja.

(Scholz László a szerzőről)

Utószó, 114.o.

Ám azután, hogy meghalt Jézus és a híveknek a lelkében feltámadt Krisztus, hogy ott agonizáljon…

24. oldal

…a test feltámadása fiziológiai természetű, teljesen egyéni dolog. Egy magányos ember, egy barát, egy remete fel tud támadni testileg, és csak akkor élhet – mármint ha az élet – Istennel.
A lélek halhatatlansága szellemi és társadalmi természetű. Aki lelket teremt magának, aki művet hagy maga után, az benne él, s rajta keresztül a többi emberben, az emberiségben is mindaddig él, míg az él. Így lehet élni a történelemben.

25. oldal

Csoda! Íme az egyik legzavarosabb fogalmunk, főképp azóta ilyen, hogy a hitbéli csodák hitét felváltotta a tudomány csodáiba vetett hit.
Azt mondják, hogy a vadember nem csodálja a tudományos felfedezések meglepő alkalmazásait. Azt mondják, hogy a vadember nem ámul el, ha elszáll felette egy repülőgép, vagy ha meghallja a fonográf hangját. Hát persze, hogy nem! Hozzászokott már ahhoz a csodához, hogy repül a sas, vagy hogy beszél az ember vagy a papagáj: egy csodával több már nem kelt benne meglepetést.

41. oldal

Spanyolul „a Szűz szálainak” hívják az ökörnyálat, ezt a levegőben lebegő szálacskát, amelyre ráugranak a pókok – Hésziodosz repülő pókoknak nevezi őket (Munkák és napok 777) –, és a szélben, akár az orkánban is, repülnek vele. Vannak szárnyas magok is, a bóbiták; de az említett pókok saját testükből fonják a szálakat, azokat a leheletnyi hálókat, amelyekben kirepülnek az ismeretlen térbe. Mily borzalmas jelképe ez a hitnek! Mert a hit a Szűz szálain függ.

56. oldal

„Az Ige testté lett, közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének a dicsőségét…” Ez hangzik el János evangéliumának a bevezetőjében (1,14). Ám ez a testté lett Ige később a kínszenvedés, az agónia után meghalt, s akkor az Igéből Betű lett.
Vagyis a testből csontváz lett, a szóból dogma, és a menny vizei lassan kilúgozták a csontvázat, s a tengerbe hordták a sókat. Pontosan ezt tette a protestáns eredetű exegézis, a Betű, a Könyv híveinek az exegézise. Ugyanis a szellem, ami szó, ami ige, ami szájhagyomány, élet; a betű ellenben, tehát a könyv öl. Még akkor is, ha A jelenések könyvében megetetnek valakivel egy könyvet. Aki felfal egy könyvet, kétségtelenül meghal. De a lélek szavakkal lélegzik.

27. oldal

Az életnek az a célja, hogy az ember teremt magának egy lelket, egy halhatatlan lelket. S az a saját műve. Mert az ember halálakor egy csontvázat hagy a földön, a történelemben pedig egy lelket, egy művet. Mármint akkor, ha valóban élt, vagyis ha megküzdött azért az életért, amely meghaladja a megrekedő életet.

10. oldal

…érdekes és érdemes könyv; egy eredeti kovakőszellem villog benne; inkább villog, mint gyújt.

(Németh László a műről)

Utószó, 123.o.

mert ami megváltja a szegényt a szegénységtől, az megváltja a gazdagot a gazdagságától, és ugyanúgy megváltja a rabszolgát, mint a zsarnokot, amint a halálbüntetésnek sem az elítélt hanem a hóhér megmentésének érdekében kell véget vetni

45