Az ​egyetemes Jézus 1 csillagozás

E ​mű az Indiában leggyakrabban használt Jézus-címeket (szanjaszi, guru, jógi) elemezve igyekszik kiszakítani Jézus alakját a csupán nyugati beöltöztetésekből, és a keleti vonások megrajzolásával a maga egyetemességében bemutatni.
A szanjaszik vándorprédikátorok és vándorszerzetesek, akik minden anyagi és családi köteléket eloldva, egészen valamelyik istenségnek szentelik magukat.
A guru kiemelkedő tanítói mivoltában állítja elénk Jézust, és így sok „rejtélyes” tanításának értelme tárul föl az indiai gondolkodás és szokások fényében.
A jógi alakjában az „imádság és a böjt”, mai kifejezéssel a „meditáció és az önfegyelem” erejével gyógyító és „csodákat” tevő Jézushoz kerülünk közelebb.
A Szerző hosszas indiai tartózkodásának tapasztalatai számtalan lebilincselő történetben tárulnak elénk, s ezek alkalmat adnak arra, hogy elgondolkodjunk ma is aktuális kérdéseken: Hogyan juthatnánk… (tovább)

E ​mű az Indiában leggyakrabban használt Jézus-címeket (szanjaszi, guru, jógi) elemezve igyekszik kiszakítani Jézus alakját a csupán nyugati beöltöztetésekből, és a keleti vonások megrajzolásával a maga egyetemességében bemutatni.
A szanjaszik vándorprédikátorok és vándorszerzetesek, akik minden anyagi és családi köteléket eloldva, egészen valamelyik istenségnek szentelik magukat.
A guru kiemelkedő tanítói mivoltában állítja elénk Jézust, és így sok „rejtélyes” tanításának értelme tárul föl az indiai gondolkodás és szokások fényében.
A jógi alakjában az „imádság és a böjt”, mai kifejezéssel a „meditáció és az önfegyelem” erejével gyógyító és „csodákat” tevő Jézushoz kerülünk közelebb.
A Szerző hosszas indiai tartózkodásának tapasztalatai számtalan lebilincselő történetben tárulnak elénk, s ezek alkalmat adnak arra, hogy elgondolkodjunk ma is aktuális kérdéseken: Hogyan juthatnánk közelebb politikai problémáink megoldásához, hogyan viszonyulhatnánk másképpen gazdasági nehézségeinkhez vagy az erőszak megnyilvánulásaihoz, mit kezdjünk a betegséggel és a szenvedéssel, vagy éppenséggel hogyan vélekedjünk a karma-törvényről és a reinkarnációról?
Mindezek révén azzal az ”egyetemes Jézussal” találkozhatunk, aki az embereket elválasztó összes (nemzeti, faji, nemi, vallási, felekezeti…) sorompókat átlépte, és akinek a követése segíthetne minket abban, hogy elszigetelt, sőt ellenségesen szembenálló egyedekből ”egyetemes emberiséggé” váljunk.

Hanna Wolff 1910-ben született a németországi Essenben. Állam- és jogtudományt, majd teológiát, később mélypszichológiát tanult. A német evangélikus egyház misszionáriusaként több mint két évtizedet töltött Indiában. Hazatérésétől gyakorló pszichoterapeuta. Fő művei: Jézus, a férfi (1975), Jézus, a pszichoterapeuta (1978; magyarul is megjelent: Egyházfórum Kiadó, Budapest, 1995), Új bor – régi tömlők (1981).