jin & jang fogalom

A csuklójára jin és jang volt tetoválva. Annyit jelentett, hogy az egyetem után nem fog rohanni a munkaerőpiacra. Nem többet.

32-33. oldal

A rend és a káosz a jin és a jang a híres taoista szimbólumban: két összefonódott kígyó. A rend a fehér, maszkulin kígyó; a káosz a fekete, feminin ellenpár. A fekete pont a fehérben – és a fehér a feketében – az átalakulás lehetőségére utal: amikor a dolgok biztosnak tűnnek, az ismeretlen akkor is megjelenhet, váratlanul és lehengerlően. Fordítva pedig, amikor minden reménytelennek tűnik, új rend emelkedhet fel a katasztrófából és káoszból.

Nyitány (XXI. Század, 2018)

A szutra-stílus feloldása a kínai Ji kingben csaknem lépésről lépésre követhető. Az, ami most könyv, eredetileg nem volt egyéb, mint az egy hosszú és két rövid (jang és jin) csontpálcikák nyolcas csoportjának hatvannégyféle kombinációja. A csont pálcikáknak bizonyos összefüggéseikben más-más jelentésük volt. Hatszor egy hosszú volt a Teremtő princípium jelképe; hatszor két rövid volt a Befogadó. A jelképeket később a cickafark nevű növény (achillea millefolii) szárából készült vesszővel jóslásra használták.

77. oldal I. kötet

A kínai hagyományban a jang (hímnemű, pozitív, világos) és a jin (nő-ütem, negatív, sötét) harmadik üteme a jen, az androgün, a befejezés.

95. oldal Tabula smaragdina IV. ELEMEK Trinitas unificat dualitatem

Nemcsak a taoizmusban, de valamennyi tradicionális kínai bölcseletben alapvető kulcsfogalom a Jang és Jin kettőssége. Jang és Jin eredetileg egy hegy napos és árnyékos oldalát jelentette. Ezek a szerepek azonban folyton változnak. A délelőtt napos oldal délután árnyékos lesz és viszont. Jang és Jin szüntelenül váltogatják egymást. A tradíció szerint a Jang az erős, férfias, aktív, teremtő, energikus tényezőket, a Jin pedig a passzív, nőies, befogadó princípiumokat szimbolizálja. Ezek a hozzárendelések azonban a nézőponttól függenek. A lényeg az, hogy bármelyik tényező, ha döntően túlsúlyba kerül, máris magában hordja saját ellentétének csíráját. A Jang-Jin elv szerint hullámhegy után hullámvölgy, hullámvölgy után hullámhegy következik. A bölcs ezért nem bízza el magát a sikerben és nem esik kétségbe a bajban. Tudja, hogy csak az történhet, aminek a Tao törvénye szerint történnie kell.

24. oldal

A kon Délkelet-Ázsiában felfedezhető sajátos szorongás, melyben a férfiak hirtelen elkezdenek rettegni attól, hogy péniszük visszahúzódik hasüregükbe, és emiatt meg fognak halni. A kultúra tanai szerint ezt a ,jin" és a „jang" egyensúlyának felborulása okozza, mely két, az élet alapvető öszszetevőjének tartott természetes erő. Kezelésének elfogadott formái közé tartozik, hogy az illető szorosan markolja meg péniszét, és addig szorítsa, amíg el nem múlik félelme. Ebben családtagjai és barátai is segíthetnek neki, és előfordul, hogy a péniszt satuba fogják.

A Jang-Jin elv azt jelenti, hogy az ellentétek kölcsönösen feltételezik egymást. Nem létezhet olyan világ, amelyben csak öröm van szenvedés nélkül, csak meleg van hideg nélkül, csak egészség van betegség nélkül, csak jó és szép van rossz és csúnya nélkül, csak lét van nemlét nélkül, csak forma van üresség nélkül, stb. A Jang-Jin elvből az is következik, hogy a Tao rendjébe való minden beavatkozás ellentétes hatást vált ki. Ezért, ha közeledünk valamihez, az távolodni fog tőlünk. Ha el akarunk érni valamit, jobban tesszük, ha az ellenkezőjével kezdjük. Ha össze akarunk nyomni valamit, tágítsuk ki, ha gyengíteni akarunk valamit, erősítsük meg, hameg akarunk tartani valamit, engedjük el. Ezért, ha az ember sokáig megy kelet felé, nyugaton köt ki, és ha egyre több pénzt halmoz fel, végül szegény lesz.

25. oldal

But perhaps, dear reader, while Rabbit is busy
looking for feng shui, I should tell you
some of the things about it that have been
found in the Forest, such as how chi flows
and how to balance yin and yang,
how to choose a good place to build your home
and how to be in harmony with nature …