homoszexualitás fogalom
Idézetek
[Feldmár]: – A pszichiáterek ilyenkor szavaznak! Arról is szavaztak például, hogy a homoszexualitás betegség-e, vagy sem. Ők ilyen orvosok!
[Kiss Tibi]: – Vagy például ott van a dohányzás. A dohányt száz évvel ezelőtt egy egészséges, nyugtató hatású növénynek tartották, ma meg mekkora üldözésnek vannak kitéve a dohányosok!
41. oldal
A homofóbia homoszexualitáshoz hasonlóan evolúciós rejtély. Nem mintha a homoszexualis viselkedés különösebben rejtélyes lenne. Az ember polimorf módon perverz faj, ezért időről időre olyan élő és élettelen dolgokban keres szexuális kielégülést, amelyek nem járulnak hozzá a szaporodáshoz.
505. oldal
Steven Pinker: Az erőszak alkonya 92% Hogyan szelídült meg az emberiség?
Vigyázat! Felnőtt tartalom.
Olyan szar volt, látni, ahogy érkezik a szerelvény. Állt mellettünk egy heteró pár, ők simán smárolhattak, én is azt akartam, de vannak olyan dolgok, amiket nem tehetek meg. Már kezdem átélni azt, miért is olyan nehéz melegnek lenni. Legszívesebben magamhoz húztam volna, és addig csókoltam volna, amíg el nem érkezik a másnap. Ehelyett felszálltam a villamosra, és hazamentem.
Vigyázat! Felnőtt tartalom.
A heteronormativitás… áthatja a mindennapokat, a nevelést, a képzést, a tudományt, de még a kultúrát is. Ehelyett a queer a kategóriákban való gondolkodás és megfogalmazások elvetését javasolja: számára nem létezik a nemiidentitás-formák statikus egységként való felfogása. Nem létezik heteroszexualitás, de nem létezik homoszexualitás sem. Amennyiben valaki homoszexuálisnak vagy leszbikusnak vallja magát, továbbra is a heteronormatív gondolkodásmód rabja, és annak fogalmaival, egyben értékrendjének segítségével azonosítja önmagát. (Ha azt mondom, homoszexuális vagyok, azzal azt fejezem ki, hogy nem vagyok heteroszexuális; ha biszexuálisnak vallom magam, az is egy szimpla kategória, ha a legtágabb, akkor is.)
21. oldal
Ritter Andrea: Melegek 85% Ismeretlen ismerősök a 21. században
Miközben a XX. század elejétől sorra születtek a korszakalkotó megállapítások és a jelentős kutatási eredmények, addig a totalitárius rendszerekben semmiféle devianciát, másságot nem engedtek, hiszen bomlasztották volna a „tömeghipnotizált” lakosság egységét.
54. oldal, I. fejezet - Társadalom - kultúra - homoszexualitás az egyes történelmi korszakokban, 4. Erasmustól Stonewallig - A homoszexualitás és a totalitárius rendszerek (Corvina, 2006)
Eszenyi Miklós: Férfi a férfival, nő a nővel 90% Homoszexualitás a történelemben, a társadalomban és a kultúrában
Vigyázat! Felnőtt tartalom.
Bármennyire úgy tűnt, hogy a XIX. század meghozza az emberi szabadságjogokat, a kor új uralkodó eszménye, a viktoriánus erkölcs mindenféle szexualitás elfojtására törekedett. "A nemiségellenes nevelés a fiatal fiúkban gátlásokat fejlesztett ki a nők iránt, zavarokat okozott önértékelésükben, ezek aztán a homoszexualitástól való félelem-érzéssel párosultak, s az esetlegesen felbukkanó homoszexuális csábító fékezhetetlen dühöt vagy szorongást keltett bennük."* A XIX. századi Európa legtöbb országában (ahol nem a Code Napoleon érvényesült) a homoszexualitást továbbra is bűntettként kezelték, szigorúbban vették, mint a toleránsabb XVIII. században. A viktoriánus kor a „szabályos” szexualitásról szólt. "A szexualitás gondosan bezárkózik, az otthon falai közé szorul. Kisajátítja a család; kizárólag a nemzés funkciójára korlátozódik. Körülötte néma csönd. Ettől fogva az utódokat nemző házaspár a szabály. A házaspár a modell, a norma, az igazság letéteményese, és csakis a házaspárnak van joga ahhoz, hogy beszéljen a titokról. Mind a társadalmi térben, mind otthon, a négy fal között, egyetlen elismert, hasznot hajtó és termékeny színhelye van csak a szexualitásnak: a szülők hálószobája. Minden, ami ezen kívül van, ködbe vész; az illemtudó viselkedés kerüli a testiséget, az illemtudó beszéd sterilizálja a nyelvet. Az öncélú szexualitásra pedig – ha nagyon makacskodik, ha magamutogatóbb a kelleténél – egykettőre rásütik a természetellenesség szégyenbélyegét: ez meg is szabja státusát, és azt is, hogy milyen büntetés jár érte. Csakis a nemzést szolgáló, a nemzés által átlényegített viselkedés várhat védelmet vagy jóváhagyást. És szót is csak az kaphat. A többi üldözendő, megtagadott, némaságra kárhoztatott. Nemcsak hogy nem létezik, de nem is szabad léteznie, és el is kell tüntetni rögtön, mihelyt felbukkan, akár szavakban, akár cselekedetekben."**
43. oldal, I. fejezet - Társadalom - kultúra - homoszexualitás az egyes történelmi korszakokban, 4. Erasmustól Stonewallig - A XIX. század: merev angolok, "erkölcstelen" németek (Corvina, 2006)
Eszenyi Miklós: Férfi a férfival, nő a nővel 90% Homoszexualitás a történelemben, a társadalomban és a kultúrában
Vigyázat! Felnőtt tartalom.
A világ romokban hevert, de az a rohadt templom még mindig ott állt, és tartotta magát, azt is szét akarta volna rombolni. Képtelenség, hogy egy homokossal lógjon együtt. Kitudódhat, és akkor persze azt gondolnák, hogy ő is… Az emberek így gondolkodnak. Hogy biztos együtt vannak, vagy ilyesmi, már évek óta dugják egymást hátulról. Sarkon fordult, és elindult.
88. oldal
A különféle elméletek sokszor még egymásnak is ellentmondanak, hiszen más-más szaktudományokra alapozva születtek meg. Az esszencialista, a szociológiai, a kulturális vagy a jogi elméletek hol vitáznak, hol egyetértenek egymással. Mindazonáltal két nagy csoportba sorolható a homoszexualitással kapcsolatos kutatás: az egyik a homoszexualitást állapotként, a másik pedig szerepként vizsgálja. Tehát a homoszexualitást lehet nézni a „veleszületett adottság” szemszögéből és „társadalmi konstrukcióként” is.
54. oldal, I. fejezet - Társadalom - kultúra - homoszexualitás az egyes történelmi korszakokban, 4. Erasmustól Stonewallig - A szexuális reformok és a kutatások (Corvina, 2006)
Eszenyi Miklós: Férfi a férfival, nő a nővel 90% Homoszexualitás a történelemben, a társadalomban és a kultúrában
Évekig próbálkozik férfi kapcsolatokkal, hogy a homoszexualitás ellen küzdjön. Ez többé-kevésbé tudatos. Vőlegényét nem szereti, de évekig próbálja elfogadni, szexuálisan is.
165. oldal, Vincze Anna: Egy borderline homoszexuális lány pszichoterápiája (MPT, 1990)