Whitley Strieber amerikai

Szomorú ez néked Alexandria, ki Isten helyett szörnyeket imádsz! Szomorú ez néked ringyók városa, kiben egybegyűlnek a földkerekség minden démonai!
Mondanom sem kellett a teremtmény kereket oldott.

212. oldal

Így az ember, ki elsők közt egyedül vezér,
Az ismeretlen égig tán másodiknak ér.
Körbe s körbe jár, célhoz érni kész,
Csupán rész az, látunk,és nem az egész..

218. oldal Ősrégi jövendő fejezet

Épület még nem jött létre oly könnyedén, mint ez a szentély- jobban mondva e szentély épült fel úgy, ahogyan a szentélyek szoktak .Eltekintve a bosszúállástól, megszentségtelenítéstől vagy földig rombolástól, amelyek magától értetődő eszközei a lenyűgöző erőszaknak,ami az örökkévaló templom minden kövére-vajon miféle fejtőből származnak ezek?- rávésetett, az öntudatlan gyermekkezek esetlen irkafirkái, vagy a barbár hegylakók betörései révén.

-Franz Kafka a szentély építése

195. oldal Valami van a levegőben Tudomány, historia és titkos tudás fejezet

A szfinx találóskérdése: mi az ami olyan erős, mint a bivaly olyan bátor ,mint az oroszlán és olyan bölcs, mint az ember ?

A válasz a szfinx önmaga, aki szárnyara kél, és az idő határain túl igaz tárgyilagossággal tekint le az élet folyására.
A repülő Szfinx az a triád,amelyet a realitás negyedik dimenziójába utaltak : térbeli háromszög-egy piramis-amit az ezoterikus gondolkodás élő örökkévalóságként ismer. A piramisok talán síremlékek voltak, talán nem , mindenesetre építtetőiknek ,a fáraóknak halhatatlanságát jelképezték.

248-249. oldal, Triád

Tisztán láttam az arcukat ,sötétlő szemeiket,barnás bőrüket. Lehetetlen volt nem észrevenni a lényeken egyfajta vidámságot. Előzőleg arra gondoltam,boldognak látszanak.Bármit is próbálnak tenni, az csak jól alakulhat.

151. oldal Az 1986. március 15-i látogatás fejezet

A Tarokk régi ábrázolásában, és a Kánai mennyező evangéliumi történetében úgy tekintettek a nőre, mint kegyhelyre, míg a férfi az, aki ebbe beleömlik. Az Azték költők megénekelték a kettősség istenének és istennőjének termékeny érintkezését, a harmadik erőt pedig a virág énekének nevezték.
A harmadik pászna a szerelem, azután a gyermek, majd évek hosszú legombolyítása.
Az Aztékok között a kettősség Urának és Úrnőjének harmóniája egy valóban különleges harmadik erőt teremtett.

Embernek született,
apánk és anyánk küldte ide-
a kettősség Ura és Úrnője.

Az Azték filozófusok feltették a kérdést, mi a harmadik erő, mi ez a kötelék, és mi a harmónia eredménye. De nem ezekkel a struktúrával terhes szavakkal kérdezték, inkább úgy: mi az Úr virága és mi az Úrnő éneke? Szerelem és gyermek mindkettő próbára teszi a házasságot. És amikor a virág és dal egybekeltek, az Aztékok eképp énekeltek:

Bimbóznak a virágok, frissek, növekednek,
kitárják szirmaikat,
s belőlük születnek a dal virágai:
széthinted őket az emberek között, Te küldted őket.
Te vagy a dalnok!

A virág a férfi, a dal a nő, a dal virága pedig a harmadik pászna, mely vígan tekergőzik a sötétben.Igen kényes eggyéválás, hiszen a virág könnyen elhamvad, ha lángra kap.

Virágaim nem szűnnek élni:
Sohasem ér véget dalom:
Én fújom őket, én a dalnok:
Széthintenek, szerteszállnak.

Cortez előbukkant a tengerből, és teremtő árnyéka pusztító képében jelent meg a szárazföldön, a virágokat letaposták, és brutálisan gyönyörű Azték civilizáció mindörökre összeomlott.

Szívem arra ítéltetett, hogy elenyésszen,
Miként az örökhervadó virágok?
Mit tehet szívem?
Legalább virágokat, legalább dalokat!

Így teljesült be sötét triád- a vérbe áztatott Azték virágot lekaszabolta a mennydörgő spanyol ének.

246-247. oldal, Triád

A Condon- jelentés elején Robert Low , a Colorado egyetem ügyvezető igazgatója a következő előterjesztéssel fordult feletteseihez :

Tanulmányunkat szinte kizárólag nem hívők végezték, akik
negatív eredményeket ugyan nem tudtak felmutatni, de
képesek lesznek meggyőző bizonyítékkal szolgálni afelől,hogy
a megfigyeléseiknek nincs valós alapjaik. A trükk igen egyszerű,
a vizsgálat a közvélemény számára teljes mértékben objektívnek
tűnik majd, a tudományos világ számára azonban nem jelent mást ,
mint azt, hogy egy csoport nem- hívő minden tőle telhetőt megtesz
azért, hogy objektíven ítélkezzen,ám ugyanakkor nem várja el magától,
hogy csészealjra bukkanjon.

206. oldal Tudomány, historia és titkos tudás Valami van a levegőben

Finom rezdüléssel jeges fuvallomban,
Fakad a barackrügy: szirom selyme lobban.

Hangtalan hullt alá a hószín kamélia,
A mély kőkút sötétjét , hogy szólásra bírja.

A vers egy haikus -kötetben volt olvasható a címe : A szentjánosbogarak hálója
(Japán költészet)

194. oldal A fiunk

Az ő szemeik pedig hatalmas, fekete drágakövekként mereven figyeltek.
A lények nem a mai science-fiction filmek szörnyeire, sokkal inkább
az ősi Istár fenyegető arcára emlékeztettek, Fessük feketére Istár szemeit ,borotváljuk le a fejét és megszületik az arcmás , mely itt lebeg lelki szemeim előtt, az ősrégi és rettenetes , a bölcsesség hordozója, a kíméletlen vallató.

Emlékképeim saját életemből valók, vagy régi-régi életekből, a templomok árnyai közül származnak, ahol a szürke istennő uralkodott ?
Lehet, hogy a látogatok az istenek. Lehet, hogy ők teremtettek bennünket.
Robert Crick, a kettős spirál neves felfedezője állítja,hogy az élet genetikai struktúrája annyira bonyolult , valószínűleg meg kellett , hogy tervezzék.
A kaliforniai egyetem dolgozó Dr. Allan c. Wilson által irányított kutatások szerint genetikai bizonyítékok állnak rendelkezésre arra vonatkozóan , hogy az emberi faj egyetlen 140 ezer – 280 ezer évvel ezelőtt élő, észak-afrikai nőre vezethető vissza. Más szóval, könnyen elképzelhető, hogy mindannyian egyetlen asszony méhében fogantunk.
Ha visszautazunk az időben és rábukkanunk a nőre, amint keresztülvág Mezopotámia ősöreg szavannáin, vajon meglátjuk-e Istárt, miközben óriási, háromszög alakú űrhajójával
siklik, az égen, és ez vajon ugyanannyira felfoghatatlannak tűnik-e a nő számára, mint a amennyire 1983-ban Westchester megyében megfigyelt repülő csészeajak tűntek a légierő számára ?
Vagy még nagyobb misztériumra lelünk annál, hogy létünk egész pantheonja ott rejlik eme asszony lelkében , aki földre borul , hogy köszönetet rebegjen új isteneinek, azután, hogy egy párduc a torkának ugrott és csak hajszálon múlt, hogy fel nem falta őt, és vele mindannyiunkat.

110. oldal Uazás a múltam körül A vissza út