Nick Page brit

…Pétert és Jánost – arra intette a főpap és a templomot vezető többi hatalmasság, hogy „egyáltalán ne beszéljenek és ne tanítsanak Jézus nevében.” A válaszuk: „Igaz dolog-e az Isten szemében, hogy inkább rátok hallgassunk, mint Istenre: ítéljétek meg magatok; mert nem tehetjük, hogy ne mondjuk el azt, amit láttunk és hallottunk.” (ApCsel 4,19-20).
Más szóval: nem.
Íme. Rögtön a kereszténység kezdeteinél megtaláljuk egyik legjellemzőbb vonását: a hatalom tiszteletének hiányát. A hallgatás megtagadását. Az igazság az, hogy az autentikus kereszténység már a kezdetektől fogva mélyen, mélyen idegesítő volt.

16.

Az évszázadok során a házat többször bővítették. 1525-ben hozzáépítették a nyugati szárnyat. 1528-ban hozzáépítették a keleti szárnyat. (1530-ban pedig megpróbált elrepülni.)

A Cincin-kastély rövid története

Amikor a keresztelőkápolnákat építészmérnökök kezdték tervezni, szarkofághoz hasonlóra készítették őket, hogy kiemeljék az újjászületés tematikát.*

* Egyes kutatók szerint eme kápolnák vulvához hasonlítanak, ami miatt az újjászületés inkább a méhből való kijövéshez hasonlít. Ebből is látszik, hogy egyes kutatóknak nagyon be kellene csajozniuk már.

24.

Pál az az ember volt, aki egy telefonfülkében is képes volt vitát szítani.

30

Keresztények milliói magyarázták úgy ezt a példázatot, mint Jézus adófizetési politikáját: prédikátorok ösztökélték az embereket az adófizetésre, mert Jézus azt mondta: „adjátok meg a császárnak, ami a császáré”. Pedig nem itt van a lényeg. A lényeg ott van, hogy mennyit adsz Istennek? A reménytelenül megalkuvó kérdezők eleve tévednek az országok megállapításánál. Ez nem Róma királysága és Izráel királysága közötti konfliktus – hisz mindkettő amúgy is beszedi az adót. Ez Isten királysága és a vagyon királysága közötti csata. Ebben a megközelítésben ez a tanítás más tanításokhoz is kapcsolódik. „Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyűlöli az egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is.” (Mt 6,24) A rómaiaknak fizetett pénz jelentősége elhalványul az igény mellett, hogy mindent Istennek kell adnunk.
Ha ebben az értelemben tekintjük a példázatot, akkor a Jézus elleni azon vád, hogy „megtiltja, hogy adót fizessünk a császárnak” (Lk 23,2), némileg megalapozott. Valójában nem ad semmiféle választ. Helyette bemutat egy problémát. Hogy élhetsz teljesen és kizárólag Istennek egy pogány világban? Ez egy olyan probléma, amellyel Jézus követői azóta is viaskodnak.

156-157. oldal - Harmadik nap: Végidők. A négy kérdés. „Szabad a császárnak adót fizetni, vagy nem?” (Kelly Kft., Budapest, 2009)

És még valami: ez egy komoly történelmi munka – vagy hát legalábbis félkomoly – ,de sok élc van benne. Lehet, hogy Ön nem találja viccesnek. Jól van ez így! Bírom a kritikát. A pszichiáterem szerint nagyon jól állok, és ha így haladok, előbb-utóbb szép eséllyel ismét használhatok majd éles tárgyakat. Na meg aztán próbáljon meg Ön valami vicceset mondani például a nesztoriánusokról! De ne írjon nekem felháborodott levelet, hogy poénok vannak a könyvben! Tudom, én raktam oda őket.

9.

Még ha arra a következtetésre is jutnánk, hogy ez a Szanhedrin egy szabályos ülése volt, akkor sem kellett volna túl sok fő jelenléte a határozatképességhez. Ez a tanács rendesen hetvenegy tagból állt, de huszonhárom szavazat elég volt egy halálos ítélet kiszabásához. Nem kerülhetett Kaifásnak különösebb erőfeszítésébe összehívni huszonkét támogatóját, ami arra is magyarázat lenne, hogy lehetett a tanács tagja valaki, mint Arimateai József, és mégsem vett részt ebben az ítélethozatalban. Nem volt jelen: nem hívták oda.

240-241. oldal - Hatodik nap: Kivégzés. Reggeli tanácsülés (Kelly Kft., Budapest, 2009)

…sőt, azt állították, hogy ez a Jézus a régóta várt zsidó messiás. (Később a követői a messiás kifejezés görög változatát – khrisztosz – kezdték használni, ami felkentet jelent. Innen a „Jézus Krisztus”. Nem a családneve, hanem a munkaköri leírása az.

16.

Jézusnak olyan ereje volt, hogy mindenki felfigyelt rá, és fülelni kezdett. Olyan példázatokkal szolgált, amelyeket érdemes volt meghallgatni. Mindenre volt válasza – és kérdése is.

41. oldal - Előrezgések. A felszentelés ünnepe. „Boldog, aki nem botránkozik meg rajtam” (Kelly Kft., Budapest, 2009)

Jézus nem volt képzett jogtudós – azaz írástudó. Nem támasztotta alá állításait példákkal: egyszerűen csak mondott dolgokat. És amit mondott, az igaznak tűnt. És minél többet tett, tetteivel annál inkább alátámasztotta azt, amit mondott.

149. oldal - Harmadik nap: Végidők. A négy kérdés. „Ki adta néked a hatalmat, hogy ilyeneket tegyél?” (Kelly Kft., Budapest, 2009)