Kocsis Péter magyar

Nem árt tudni, hogy a Balaton szó jelentése szláv eredetű, és nem éppen hízelgő a jelentése, legalábbis ha a „magyar tenger” elnevezés által sugallt illúziókra gondolunk. Blato, blatno, boloto – sár, láp, mocsár. De kéretik nem megsértődni.

263. oldal

De akkoriban azt hittem, tényleg nincs kegyelem, az ember belehal a szerelembe: ha elkezdődik, majdnem, ha véget ér, bizonyosan.

308. oldal

…mostanában mindig ki van akadva, hogy micsoda alak vagyok, hogy randán beszélek, meg hogy sokat, de hát nem vagyok én pap, hogy szépen beszéljek, és szerzetes sem, hogy keveset…

269. oldal

… azt mondták hatvanéves koromban az orvosok, hogy ha naponta csak egy-két korsóval iszom és csak pár szál cigit szívok el, nyugodtan eléldegélhetek akár százéves koromig is, úgyhogy osztottam-szoroztam, és arra jutottam, hogy inkább megiszom naponta hármat-négyet és pár szállal többet szívok, minek száz esztendeig élni, egy idő után már minden csak ismétlődik, az ember az elején még örül, hogy ez is volt már, meg az is, legfeljebb más sorrendben, aztán unni kezdi, de én még elégedett vagyok…

268. oldal

Csehország persze nem csak hospodákból áll, de azért a csehes csehók tényleg a genius loci elmaradhatatlan szereplői. Amiképpen Csehország nem csak Prága, de azért Prága nélkül aligha lenne Csehország. És persze errefelé sem minden korsófenékig pilzeni.

259. oldal

Végül lazításként két korabeli vicc a Nagy Jenő-féle Demokrata első számából:

Bevetés után
No, mi volt a Batthyány téren?
Semmi különös, összeverődött néhány fő…

Bukaresti jelentés
Mi a három legfontosabb román szó?
Secu – ez az, ami mindenütt jelen van. Nucu – ez az, ami sehol sincs. Nicu – ez meg nem ott van, ahol lennie kellene.

226-227. oldal

Utazva önmagunkat, otthon maradva pedig a világot ismerjük meg.

Mindaz, amit Ripellini, Kafka vagy Apollinaire szinte egybehangzóan állítanak Prágáról ill. Csehországról, érvényes a prágai kocsmákra is; nevezetesen az ún. „genius loci” sajátos vonzereje. A magyar „itt élned, halnod kell” helyett Prága esetében a „se veled, se nélküled” tűnik helytállónak. „Prága nem ereszt”, mondja Kafka, a Bolygó zsidóról szóló mesében pedig az öreg cigányasszony így beszél a legendás alakról: Csehországból jött, a mesés földről, amelyet meg kell ismernie az embernek, de sokáig ott maradni nem szabad, mert elvarázsolná őt, megigézné és magához láncolná.

20. oldal

Ha az ember postás, akkor úgy kell viselkednie, mint egy transzcendens postásnak, ha kocsis, akkor transzcendentális kocsisként…

Ha pedig utazó, akkor transzcendens utazóként, folytathatnánk stílszerűen mottónkat."

(első mondat)