„Azt akarom, hogy ne bennem bízzanak, hanem ömagukban! Azt akarom, hogy ne csak engem szeressenek, hanem egymást, mindenkit! Én csak példa vagyok, Júdás, egy ember! Nem isten! Hiszen tapasztalhattad: már Messiásnak tartanak! De én ember vagyok! Ember, nem isten! Nem akarom, hogy imádjanak, hogy féljenek tőlem, hogy rajongjanak értem, hogy fohászkodjanak hozzám! Én csak azt akarom, hogy emberként szeressenek, és emberként szeressék egymást! Nem akarom, hogy végképp Isten fiának higgyenek, hiszen ez hazugság!”
Koponyák hegye 13 csillagozás
Kedvencnek jelölte 1
Most olvassa 1
Várólistán 2
Kívánságlistán 1
Elcserélné vagy eladná
Népszerű értékelések
Népszerű idézetek
+
>!
+>!
Inimma
Mindössze egy függőleges és egy vízszintes gerenda. Kétharmad, egyharmad arányban. Az összeállítás csapolás által. Cifrázat, különleges faragás nélkül. Elkészítése nem igényel fortélyos szaktudást.
Talán a legegyszerűbb emberi alkotás. Szinte primitív. Érdekessége mégis, hogy látvány már önmagában is. Mert tere, levegője van. Hangulata. Semmi máshoz nem hasonlatos izgalma. Gondolatébresztő. Egyidejűleg tesz kíváncsivá és viszolygóvá. Egyidejűleg félünk tőle és csodáljuk.
Pedig hihetetlenül egyszerű. Hatméteres gerendából a legcélszerűbb az előállítása. Lehetőleg keményfából, de a puhafa is megteszi. A keményfa előnye a tartósság, a szívósság a viszontagságokkal szemben. A puhafa ellenben könnyen ácsolható. A lényeg, hogy rendeltetésszerű használatkor erősen, tántoríthatatlanul álljon.
Keményfa alapanyag és megbízható megmunkálás esetén szinte időtlen időkig hasznosítható. Csak arra kell ügyelni, hogy alkalmazáson kívül ne rongálódjon, ne korhadjon a fa. Ezt megelőzendő, ajánlatos – funkciója beteljesülésével – fedél alá, raktárba vinni. Megéri gyakorta ellenőrizni: szú vagy más fát faló féreg beléfészkelte-e magát. Ha igen, a kártevőket a hagyományos módszerekkel mielőbb ki kell irtani, s a rongálást, a kereszt további megbízhatósága érdekében, a lehető leghamarabb helyre kell hozni.
A szögtartozékok, sajnos, romlandóbbak. A vértől és a vizenyős hústól keletkező rozsdát minden alkalmazás után ajánlatos ledörzsölni, s olajjal vagy zsírral kenni be a megtisztított szögfelületet. A szögek károsodásaként kell megemlíteni a rozsdásodáson túl a gyakori kalapálástól szinte elkerülhetetlen görbülést.
A kereszt magaslaton fölállítva impozáns látvány. Általában megrendítő hatású.
A kereszt utolérhetetlen előnye, hogy az elítélt tökéletesen bűnhődik rajta. Bűnös teste a lehető legteljesebben kitáródik rajta, elrettentő példaként a világ előtt. Az elítélt nem takarhatja el az arcát, a szemét, mely gonoszságának tükre. Nem rejtheti el a kezét, amivel lopott, rabolt, gyilkolt, hiszen a kéz is kimerevíttetik a szögek által. Az elítélt ruhátlanul, vétkei meztelenségében, aljas szándékai leplezhetetlenségében kénytelen állni a bűntelen tekintetek vádjai előtt. Bűnhődése hiánytalan, miként hiánytalan a közösség okulása is. Hiszen a kereszttel való ítéletvégrehajtás kettős célú, mert büntető és ugyanakkor nevelő jellegű. Az elítéltet megérdemelt könyörtelenséggel bünteti, s a közösségnek példát statuál.
Mindenképpen említésre méltó, hogy ez az ítéletvégrehajtás nem brutális, hiszen – tulajdonképpen – nem a közreműködő emberek ölik meg az elítéltet, hanem az elítélt végzi ki önmagát a kereszten, paradox módon bekövetkező természetes halálával.
Enyhítő körülmények figyelembevételével (beismerés, őszinte megbánás, stb.) a halál beállta szívendöféssel – lándzsa által – meggyorsítható.
Súlyosbított büntetésként a meglévő fájdalmak fokozhatók: a lábszár és a kar csontjainak megtöretésével.
Szokás és helyeselhető is a teljes tájékoztatás végett az elítélt nevét és bűnét feje fölé szögezni. Természetesen csak tömören s messziről is olvasható nagybetűkkel írva.
Az elítélt testi erőnlététől függően, ami – természetszerűen – ezekben az órákban inkább lelkierejének függvénye, kezdi el haldoklását, hogy végül megszabaduljon az élettől. Tapasztalat szerint ez átlagosan három-négy órát vesz igénybe, nem véve figyelembe a siettető vagy lassító körülményeket, mint például az időjárás vagy az ítéletvégrehajtást megelőző fizikai tortúra. Hozzáteendő, hogy a gyakorlat – a jelenet rútsága miatt – az agóniát az esetek nagy többségében, mintegy kegyelmet gyakorolva, megrövidíti a már említett szívendöfés közbeiktatásával.
A halál hitelességét minden alkalomkor szakemberrel kell ellenőriztetni, elkerülendő a bonyodalmakat. Ugyanis megtörténhet, hogy a szakszerűen nem ellenőrzött tetem – különösen, ha az természetes, azaz nem szívendöfés által előidézett halállal szenvedett ki – még nem valódi holttest, csupán a látszathalál állapotában létező, tehát még élő tetem. S ilyen esetben előfordulhatna, hogy miután a kirendelt végrehajtó csapat eltávozik a színhelyről, és az általánosan megengedett szokás szerint a tetemet bizonyos idő elteltével – könyörületességi szándékból – odaadják a hozzátartozóknak, ha azok igényt tartanak rá eltemetés végett, szóval ilyen esetben előfordulhatna, hogy a még élő elítéltet emelik le a keresztről, megcsúfolva ezzel a bűnt és büntetést. Így aztán könnyen előállhatna az a furcsa helyzet is, hogy a halott – mert a végrehajtók által halottnak vélt – viszonylag rövid időn belül fölépülve törés és zúzódás jellegű sérüléseiből, újra élne, a törvény szavával szólva: ismételten bűnözésre lenne alkalmassá.
Ezt a kínos helyzetet megelőzendő szükséges a szakemberi vizsgálat a halál föltételezett beállta után.
Néhol szokás a hullát keresztjén függve hagyni néhány napig, hatékony nevelés céljából. De a tetemet megrondító madarak miatt másutt, a közösség jó hangulatának megőrzése érdekében, az elhalálozás után a tetem, egészségügyi okokból is, mielébb elföldeltetik.
Mindezek után a kereszt könnyedén kiemelhető helyéről, s a szállítására készült kocsialkalmatosságon tárolási helyére – esetleges helyrehozatala, megtisztítása, ápolása végett is – visszaszállítandó, újabb fölhasználásig.
Epilógus feszülettel 136-138., 141-142. o.
